فطعنه كعب بن جابر حتّى ألقاه عنه وقد غيّب السنان في ظهره ، ثمَّ أقبل عليه يضربه بسيفه حتّى قتله ! » . « 1 » وذكر ابن شهرآشوب أنّ بريراً ( رض ) برز بعد الحرّ ( رض ) ، وهو يقول : أنا بُرير وأبي خُضَيْر * ليث يروع الأُسَد عند الزئر يعرف فينا الخير أهل الخير * أضربكم ولا أرى من ضير كذاك فعل الخير في بُرير وأنّ الذي قتله بُحير بن أوس الضبّي . « 2 » أمّا الشيخ الصدوق فقد روى أنّ بُريراً ( رض ) برز من بعد عبداللّه بن أبي عروة الغفاري ( رض ) ، « 3 » الذي برز من بعد حبيب بن مظاهر ( رض ) ، وكان

--> ( 1 ) تاريخ الطبري : 3 : 322 وانظر : الكامل في التاريخ : 3 : 289 - 290 ، وأنساب الأشراف : 3 : 399 ومثير الأحزان : 61 واللهوف : 160 ، ويمضي في بعض المصادر ( يزيد بن مغفل ) بدلًا من يزيد بن معقل . ويواصل الطبري روايته : « قال عفيف : كأنّي أنظر إلى العبديّ الصريع قام ينفض التراب عن قبائه ويقول : أنعمتَ عليَّ يا أخا الأزد نعمة لن أنساها أبداً . . فلمّا رجع كعب بن جابر قالت له امرأته أو أخته النوّار بنت جابر : أَعنتَ على ابن فاطمة وقتلتَ سيّد القرّاء ! ؟ لقد أتيتَ عظيماً من الأمر ! واللّه لا أُكلّمك من رأسي كلمة أبداً . » . وقال كعب بن جابر عدّة أبيات من الشعر يُجيبها ، يذمّها ويُثني على نفسه ويمدح سيفه ، ويؤكّد ولاءه ليزيد بن معاوية ! ويمدح فيها - على رغمه - الإمام عليه السلام وأصحابه ! حيث يقول فيهم : ولم تَر عيني مِثلهم في زمانهم * ولاقبلهم في النّاس إذ أنا يافع أشدَّ قِراعاً بالسيوف لدى الوغى * ألا كُلُّ من يحمي الذِّمار مُقارع وقد صبروا للطعن والضرب حُسَّراً * وقد نازلوا لو أنَّ ذلك نافعُ » . ( 2 ) راجع : مناقب آل أبي طالب : 4 : 100 - وهذا خلاف المشهور الوارد في رواية الطبري في أنّ الذي قتله هو كعب بن جابر بن عمرو الأزدي لعنه اللّه . ( 3 ) مرَّ بنا أنّ عبداللّه بن عروة الغفاري كان من شهداء الحملة الأولى على رواية ابن شهرآشوب فيالمناقب : 4 : 113 ، وذكرنا هناك أنّ من المؤرّخين من يذكر أنّه وأخوه عبد الرحمن قُتلا مبارزة . راجع إضافة إلى أمالي الصدوق ( إبصار العين : 176 ) .